Den Heiligen Geist können wir nicht mit unseren leiblichen Augen sehen. Wir können ihn auch nicht mit unserem Verstand erkennen. Um den Geist Gottes wissen wir nur aus der Offenbarung.

"Wie Mich der Vater geliebt hat, so habe auch Ich euch geliebt." Warum ist das in der Vergangenheitsform ausgesagt? Liebt etwa jetzt Gott Vater seinen einziggeborenen Sohn nicht mehr?

Als der Apostel Paulus auf seiner dritten Missionsreise nach Ephesus kam, „traf er einige Jünger und fragte sie: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet? Sie antworteten ihm: Wir haben noch nicht einmal gehört, dass es einen Heiligen Geist gibt“ (Apg 19,2).

Petrus und einige andere erwählte Zeugen durften den Auferstandenen sehen und ihm begegnen. Was nur ganz wenige geglaubt hatten, wurde Wirklichkeit: Der Herr ist auferstanden!

Christen sind keine Fatalisten, die passiv ihr Schicksal hinnehmen. Christen sind Menschen, die sich gegen Armut nicht wehren, sondern sie mit voller Zustimmung durchleben, sie zu Gott bringen und dann von Gott Impulse empfangen, um an ihrer Überwindung zu arbeiten.

Armut gehört zu jeder menschlichen Existenz. Menschen in den Elendsvierteln der Welt erleben die Armut als zum Teil extremen Mangel an materiellen Gütern und menschenwürdigen Wohnverhältnissen.

Mutter Julia, die Gründerin der geistlichen Familie „Das Werk„, hat einmal das Wort geprägt: "Das Opfer ist die Wachstumskraft unseres Lebens." Sie hatte hier vor Augen, dass es im christlichen Leben ein geistliches Wachsen und Reifen nur gibt, wenn wir zu einer hingebenden, selbstlosen Liebe gelangen, mit der wir unsere Lebensaufgaben erfüllen.

Eine der großen Gaben Gottes ist der Trost. Diese Gabe ist kostbarer als viele Dinge dieser Welt, ja, ich wage zu behaupten: Diese Gabe überbietet alle Dinge der Welt.

Möchten wir doch stets bedenken, dass wir nicht in die Welt gesandt sind, um den ganzen Tag müßig zu stehen, sondern um an unser Geschäft zu gehen und an unser Tagewerk bis zum Abend! Bis zum Abend, nicht erst am Abend unseres Lebens,

Der Name Jesu wurde sowohl Maria als auch Josef von einem Engel offenbart. Jesus erhielt seinen Namen also nicht aus rein menschlichem Willen, sondern von Gott selbst her: Und in der Tat hat der Name Jesus eine besondere Bedeutung: "Jeschuah" heißt auf Deutsch "Gott rettet".

"Ich taufe dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes." Als diese Worte über uns gesprochen und wir mit dem Taufwasser besprengt wurden, konnten die meisten von uns noch keinen Gedanken denken und kein Wort sprechen. Das wunderbare Geschenk der Taufe ist nicht in unserer Erinnerung festgehalten. Und doch war diese Stunde eine der größten Stun­den unseres Lebens.

„Ich werde im Himmel bleiben, was ich auf Erden war: eine Mutter für euch alle!“ Mutter Julia war ganz und gar geistliche Mutter. Sie war eine Frau, die sich hingegeben hat, um übernatürliches Leben zu schenken, zu nähren und zu fördern.

Das II. Vatikanischen Konzil sagt, „dass alle Christgläubigen jeglichen Standes oder Ranges zur Fülle des christlichen Lebens und zur vollkommenen Liebe berufen sind“ (LG 40). Die Heiligkeit ist also das große Ziel aller Christen. „Das ist es, was Gott will: eure Heiligung“ (1 Thess 4,3). Die Heiligkeit gründet in der Taufe, bei der wir von der Erbsünde befreit, mit der heiligmachenden Gnade beschenkt und in die große Familie der heiligen Kirche aufgenommen worden sind. Durch das Gebet, das Hören auf das Wort Gottes und den gläubigen Empfang der Sakramente, vor allem der heiligen Eucharistie, gibt der Herr uns Tag für Tag die Kraft, auf dem Weg der Heiligkeit voranzuschreiten.

Die größte historische Bedeutung der Gnadenmutter von Thalbach reicht in eine Zeit zurück, in der sich das Gnadenbild noch in der Mehrerau befand. Dort betete ein junger Bregenzer vor der Gnadenmutter, der spätere Jesuitenpater Jakob Rem. Dies hatte eine Bedeutung für die tiefgehende Marienfrömmigkeit dieses Jesuiten, aus deren Kraft er später zu einem wichtigen Baustein für die Glaubensverbreitung in Deutschland wurde